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En esta obra clásica de la literatura sociológica y política mexicana, el autor somete a un lúcido y rigurosos análisis las estructuras económica, social y política del país, y abre un debate político y teórico en la sociedad mexicana y en otros países del mundo. Se trata de una obra fundamental para comprender un fenómeno eminentemente variable y complejo con una propuesta que introduce a sus múltiples lectores, provenientes de diferentes generaciones y perfiles académicos, a un universo de reflexiones que conllevan una praxis que integra la enorme riqueza conceptual proveniente de las diversas disciplinas y escuelas de pensamiento de las ciencias sociales, con datos que se confrontan, corrigen y ajustan mutuamente. El contenido analítico de La democracia en México es radicalmente objetivo respecto del problema del desarrollo del país como el más vinculado al de la democracia efectiva. El movimiento mismo de la sociedad civil mexicana, sus apegos o contradicciones respecto de los postulados de la revolución, sus límites y posibilidades se exponen de manera clara y ordenada para el juicio del lector. Su primera edición es de 1965, en la década de 1990 se encontraba en su 13ª edición y se contaba con traducción a más de 10 idiomas.

En este trabajo el autor presenta la última edición ampliada y revisada en 1985 de la cual hubo después otras reimpresiones. Los ensayos compilados fueron elaborados por su autor en el periodo 1976 a 1985, profundizando temas en torno al Estado, al sistema político, al presidencialismo, a las organizaciones partidarias, la izquierda y la cultura política, entre otros referentes a la realidad política nacional. Contiene el "Discurso por la democracia", que pronunciara al recibir el Premio Nacional de Historia, Ciencias Sociales y Filosofía en diciembre de 1984. "¿A dónde va México?" apareció publicado por partes del 19 al 22 de diciembre de 1982, "La verdadera elección" se publicó el 30 de mayo de 1982 y "La sucesión presidencial en 1982" del 30 de agosto al 20 de septiembre de 1981 en las páginas del periódico Uno más Uno. A través de ellos se analizan las influencias políticas e ideológicas que guiaban los recambios presidenciales y con ellos el nuevo rumbo económico que emprendía el país, las distintas fuerzas en pugna, el carácter de la dominación del Estado y las perspectivas de una nueva izquierda. En el quinto ensayo, "La cultura política en México" reformula sus análisis respecto de los componentes ideológicos y filosóficos de la corrupción, la violencia y el racismo en la práctica de la política oficial. "El desarrollo económico y social" y el del "Futuro inmediato de la sociedad y el Estado" aparecieron respectivamente en 1980 y 1976 como colaboraciones de revistas académicas. En su trabajo inédito "El Estado y las masas", aborda el problema del partido único, los mecanismos de la cooptación y la represión, la evolución de los partidos y en particular la conformación del PNR-PRM- PRI y su relación con los distintos sectores de la sociedad mexicana. En el referente a la reforma política analiza principalmente la posición de la izquierda frente a esa reforma, así como sus críticos y partidarios, los debates internos y la relación entre la lucha democrática y revolucionaria. Como señala su autor, los trabajos mantienen una unidad entre sí y con su obra pionera La democracia en México, con la diferencia de que en este caso el énfasis teórico apunta a la lucha de clases y la lucha por la autonomía e independencia de las organizaciones populares.

Teniendo como fuentes principales los trabajos de los seminarios internacionales: "Autonomización castrense y democracia: dinámica del armamentismo y del militarismo en América Latina", realizado en Santiago de Chile entre los días 23-25 de marzo de 1985, y el de "Movimientos sociales en América del Sur", coordinado por Fernando Calderón, así como el organizado por el propio autor: "Teoría y práctica del Estado en América Latina" este libro sintetiza y desarrolla algunas de las ideas ahí expuestas en torno al problema de las fuerzas armadas y su papel en la vida política latinoamericana. En el primer apartado se estudian las tendencias históricas de los golpes de Estado en la región; a través del recuento estadístico de varios estudios sobre el tema se da cuenta de la relación entre las crisis económicas y los asaltos de fuerza al sistema político así como de la persistencia de estos durante las diferentes etapas de la vida independiente de los países latinoamericanos. Igualmente se señala el papel de las empresas transnacionales y la política imperialista no solo para asestar el golpe militar sino para crear las condiciones de desestabilización que lo hagan posible. En el siguiente capítulo se estudia la evolución y perfeccionamiento del "arte de los golpes de Estado" y se avanza una caracterización, de cuatro etapas, sobre las variaciones históricas de caudillos y dictadores. En un tercer momento se analiza la conformación de un autoritarismo transnacional que, a través de la instrumentalización de las FFAA, busca el control del poder económico, político e ideológico, para reforzar la acumulación neocolonial en favor del capital transnacionalizado y sus aliados de la burguesía monopólica local. En los restantes capítulos se divide y analiza el problema de los militares y la política según la similitud de las experiencias históricas nacionales; resaltando la diferencia de los casos, aunque por razones muy diferentes, de Cuba y Nicaragua por un lado y México por el otro. El libro concluye entorno a la cuestión del papel de los sectores militares y los problemas que acarrean en cuanto a la construcción de un Estado democrático.

Describes the Zapatista's new proposal, caracoles (literally, conches), a form of autonomous self-government, which is the synthesis of earlier Zapatista demands. It is asserted that the caracoles display a culture of power rooted in Indian resistance to centuries of colonialism & to the Eurocentric logic of state power. The caracoles is grounded in the old "Aguascalientes" & allows for the peaceful restructuring of power within the framework of the Constitution. Fourteen priorities of the caracoles are outlined. References. J. Zendejas

Though the assertion of class struggle as the principal contradiction of capitalism was a leading achievement of Marxist thought, it is argued that Marxism, like critical thought in general, tends to overidealize the working class. This view positions workers -- or the people as a whole -- as "liberating victims," denying them their role as negotiators & the "merchants of their own labor power," even in their rebelliousness against oppression & exploitation. It is contended that the history of capitalism is one of "negotiated contradictions" within & between classes; several examples are offered since the emergence of capitalism -- in the late 20th century, highlighting negotiated contradictions at the international level surrounding colonialism & technological development. A systems theory approach is utilized to explain how negotiated contradictions form the basis of contemporary capitalist megaorganizations & their role in neoliberal globalization; such an analysis also illuminates the inadequacy of Marxist determinist concepts. K. Hyatt Stewart

Though the assertion of class struggle as the principal contradiction of capitalism was a leading achievement of Marxist thought, it is argued that Marxism, like critical thought in general, tends to overidealize the working class. This view positions workers -- or the people as a whole -- as "liberating victims," denying them their role as negotiators & the "merchants of their own labor power," even in their rebelliousness against oppression & exploitation. It is contended that the history of capitalism is one of "negotiated contradictions" within & between classes; several examples are offered since the emergence of capitalism -- in the late 20th century, highlighting negotiated contradictions at the international level surrounding colonialism & technological development. A systems theory approach is utilized to explain how negotiated contradictions form the basis of contemporary capitalist megaorganizations & their role in neoliberal globalization; such an analysis also illuminates the inadequacy of Marxist determinist concepts. K. Hyatt Stewart

L'auteur recense ce qui d'après lui constitue les quatre racines d'un projet alternatif mexicain : le prolongement des idées du mouvement des étudiants mexicains de 1968, l'esprit du mouvement zapatiste, les apports du Parti de la Révolution Démocratique - PRD -, et ceux des organisations de la société civile qui se structurent en réseau de pouvoir citoyen.
Si ce projet national alternatif n'aboutissait pas, le Mexique connaîtrait une situation explosive qui perturberait l'équilibre du monde.

The discourse of globalism reflects the growing interdependence of national economies, as well as the emergence of a transnational banking-communications system & the weakening of nation-state sovereignty. However, the discourse is more than the result of epistemological reality; it also abets the ongoing reconversion to dependency (or recolonization) by obscuring the effects of neoconservative liberal policy in Third World countries & by contributing to the grave social problems of 80% of the world's population. Moreover, the lack of bridges between radical analysis of neoliberalism & alternatives to neoliberalism renders analysis little more than deliberation, protest, or complaint. Ways to approach this problem are outlined. 18 References. M. Maguire

The present state of the social sciences in Latin America goes back to the foundation of the Organization of American States & to the Cold War begun during the Truman administration. From 1945 to 1959, a neopositivist & neoempiricist sociology, inspired by conservative North American sociologists, dominated the field. Nevertheless, starting with the Cuban revolution (1959), a sociology directly committed to popular movements & in favor of a renovation of Marxist & revolutionary thinking emerged & confronted the reformist approach to social sciences. In the 1970s, the critique took position mainly against the "developmentalist" thinking of the ECLA (acronym not defined), the traditional theory of dependency, denouncing as an illusion the notion of independence & development under the leadership of the national bourgeoisie. In Chile, Salvador Allende's government & its overthrow (1970-1973) demonstrated the relationship between power & politics, while the revolutionary struggles in Central America drew emphasis to the problems of SC & coalitions, SC struggle, & national & international negotiation. In the 1980s, the dominant preoccupations in the countries with a constitutional regime centered on tensions between democracy & crisis. Latin American social thinking & the social sciences investigations must confront the "Second Cold War," which has bases for legitimation not only in the US but also in Europe, & not only in neoliberal thinking, but in neo-Marxist thinking as well. Modified AA

LATIN AMERICAN SOCIAL SCIENTISTS WITH A PROGRESSIVE OR REVOLUTIONALRY OUTLOOK ARE FAR FROM UNDERSTANDING THE CONCERN OF THOSE WHO ARE FIGHTING DEPENDENCY, FASCISM, AND CAPITALISM, SAYS THIS AUTHOR. USING THE LANGUAGE OF MARXIST STRUCTURALISM AND/OR FUNCTIONALISM, THEY DESCRIBE AND EXPLAIN THE "SYSTEM".THE SHOULD TREAT THE WORKING CLASS AND ITS ALLIES AS HISTORICAL ACTORS ON ROAD TO SOCIALISM.

En este trabajo el autor presenta la última edición ampliada y revisada en 1985 de la cual hubo después otras reimpresiones. Los ensayos compilados fueron elaborados por su autor en el periodo 1976 a 1985, profundizando temas en torno al Estado, al sistema político, al presidencialismo, a las organizaciones partidarias, la izquierda y la cultura política, entre otros referentes a la realidad política nacional. Contiene el "Discurso por la democracia", que pronunciara al recibir el Premio Nacional de Historia, Ciencias Sociales y Filosofía en diciembre de 1984. "¿A dónde va México?" apareció publicado por partes del 19 al 22 de diciembre de 1982, "La verdadera elección" se publicó el 30 de mayo de 1982 y "La sucesión presidencial en 1982" del 30 de agosto al 20 de septiembre de 1981 en las páginas del periódico Uno más Uno. A través de ellos se analizan las influencias políticas e ideológicas que guiaban los recambios presidenciales y con ellos el nuevo rumbo económico que emprendía el país, las distintas fuerzas en pugna, el carácter de la dominación del Estado y las perspectivas de una nueva izquierda. En el quinto ensayo, "La cultura política en México" reformula sus análisis respecto de los componentes ideológicos y filosóficos de la corrupción, la violencia y el racismo en la práctica de la política oficial. "El desarrollo económico y social" y el del "Futuro inmediato de la sociedad y el Estado" aparecieron respectivamente en 1980 y 1976 como colaboraciones de revistas académicas. En su trabajo inédito "El Estado y las masas", aborda el problema del partido único, los mecanismos de la cooptación y la represión, la evolución de los partidos y en particular la conformación del PNR-PRM- PRI y su relación con los distintos sectores de la sociedad mexicana. En el referente a la reforma política analiza principalmente la posición de la izquierda frente a esa reforma, así como sus críticos y partidarios, los debates internos y la relación entre la lucha democrática y revolucionaria. Como señala su autor, los trabajos mantienen una unidad entre sí y con su obra pionera La democracia en México, con la diferencia de que en este caso el énfasis teórico apunta a la lucha de clases y la lucha por la autonomía e independencia de las organizaciones populares.